Мост между прошлым и настоящим

---

Для того, чтобы узнать, как жили наши предки сто лет назад, вовсе не обязательно изобретать Машину времени и пронзать пространство. Достаточно посетить музей, где собраны предметы старины, домашняя утварь, одежда и орудия труда того времени. Именно ...

Для того, чтобы узнать, как жили наши предки сто лет назад, вовсе не обязательно изобретать Машину времени и пронзать пространство. Достаточно посетить музей, где собраны предметы старины, домашняя утварь, одежда и орудия труда того времени. Именно музеи являются своего рода мостом между прошлым и настоящим. Те, кто побывал в Новоямской библиотеке и посетил имеющийся при ней музей, имели возможность перенестись в прошлое и узнать много интересного о том, как жилось селянам в первой половине минувшего двадцатого столетия.
Экспонаты для «Комнаты быта» того периода времени начала собирать библиотекарь Лидия Александровна Хозина — ветеран труда, которая тридцать лет своей жизни посвятила библиотечному делу. И дело пошло. Доброе начинание по созданию при сельской библиотеке «Комнаты быта» первой половины двадцатого столетия поддержали односельчане.
Вскоре в музее появились вышитые рушники и скатерти, кружевные накидки и салфетки, постельное белье с прошвой и кружевом, изготовленное из домотканного полотна, одежда и обувь, прялка и медный самовар, деревянные грабли для просушки сена и цеп для обмолота зерна, ступа с пестом и ухваты, коромысло и лопата для торфа, деревянная дежа для теста и сито для просеивания муки, лапти и колодки для пошива обуви, многое другое.
После того, как Лидия Александровна ушла на заслуженный отдых, музей при сельской библиотеке не пришел в упадок. Он продолжает пополняться новыми экспонатами. На протяжении семи лет доброе начинание Лидии Хозиной продолжает библиотекарь Мария Формова. Благодаря стараниям Марии Александровны, пополнилась коллекция вышитых рушников, в музее появились дорожки, изготовленные вручную на ткацком станке, и вязанные крючком коврики-«круги», лукошки и корзины, плетеные из прутьев и бересты, детские кроватки-качалки, глиняные кувшины для молока, два деревянных сундука, в которых раньше хранили одежду и постельное белье, прялка, веретено и деревянные гребни, которыми чесали шерсть, перед тем, как сделать из нее кудель для пряжи. Есть в музее статуэтки того периода времени и этажерка, конная упряжь, деревянная лавка и скамья-«диван», старинный утюг на углях, деревянная лопата, которой из печи доставали хлеб и пироги. К слову, лопата эта «вырезана» из цельного дерева.
Есть в музее корыто, зубчатая доска и пральник, предназначенные для стирки — вот такой была «стиральная машина» того времени — с одним режимом стирки — ручным — стирали ведь вручную. В комплекте имеется рубель — узкая деревянная доска с мелкими зубцами и ручкой, предназначенная для глажки белья. Выстиранное полотенце, например, «наматывали» на скалку, а затем «проглаживали» рубелем. Все эти предметы — деревянные. Корыто также изготовлено из цельного дерева. Представьте себе, какими умельцами были наши деды-прадеды! Не имея деревообрабатывающих станков, лобзиков и прочих приспособлений, при помощи топора и зубила, они изготавливали из дерева посуду и предметы быта, орудия труда и многое другое. А наши бабушки-прабабушки! Ткали, пряли, вышивали, воспитывали детей и «держали» дом. И воду из колодца носили. По два ведра на коромысле, наперевес, не раскачивая их и не расплескивая воду. А сколько ее надо было принести, чтобы и себе, и хозяйству хватило. Потому и осанка была, любо-дорого посмотреть, и спина «прямая» до старости. И стирали они вручную, и полоскали белье на речке, а зимой — в проруби. Не было у них стиральных машин-автоматов, порошков различных марок и отбеливателей, все пятна и даже сажу от печи руками отстирывали, да как! Даже по прошествии десятилетий видна белизна выстиранных вышитых полотенец, наволочек и скатертей.
Самые «старые» экспонаты «Комнаты быта» датированы 1921 годом. А совсем недавно в музее появился еще один экспонат-«новичок» — масляный светильник, сохранившийся в рабочем состоянии. Скорее всего, использовали его для освещения в доме на заре двадцатого столетия, в тот период времени, когда еще не было электричества и привычных нам электролампочек.
Многие предметы старины и быта предоставили музею Н.Ф. Морозова, Ф.П. Хозин, Н.А. Пузанова, Е.Ф. Шикова, Н.Н. Гусева, В.П. Ястребова, Н.М. Пыкина, А.Д. Хозина, П.С. Залетова, А.П. Морозова. В настоящее время в музее насчитывается 155 экспонатов. Но это — не предел. В планах Марии Формовой организовать экспозицию послевоенного периода — второй половины двадцатого века. В настоящее время она работает над этим, собирает для музея предметы обихода, мебель и одежду периода пятидесятых-девяностых годов прошлого столетия.
— Связь поколений прерываться не должна, — говорит Маша. — За прошедшие сто лет наша жизнь очень изменилась, и, конечно же, нашим детям, внукам интересно знать, как жили люди в тот период времени, когда не было современной бытовой техники, телевизоров, компьютеров, мобильных телефонов. Сейчас и печь в доме редкость. Мы можем и должны сохранить то немногое, что еще осталось, ведь это часть нашей жизни, нашей культуры. А сохранить все это можно в музее, куда может прийти каждый желающий.