Как брянские крестьяне основали свой Севск в Сибири

---

Мы, жители города Севска Брянской области, привыкли считать свою землю древней и коренной.

Но мало кто знает, что у нашего города есть удивительная «сибирская копия» — посёлок Севск в Кемеровской области. И основали его не чужие люди, а наши прямые земляки — выходцы из села Голышино и окрестных деревень Севского района. Они ушли за Урал сто лет назад, но сохранили любовь к родине в самом названии своего нового дома.

Почему они ушли: трагедия и надежда

Чтобы понять этот поступок, нужно вспомнить, что происходило на Брянской земле в начале 1920-х годов. После Гражданской войны хозяйство губернии лежало в руинах. Посевные площади сократились на 60%, заводы остановились, многие семьи были на грани голода.

Положение усугублялось аграрным перенаселением. В чернозёмных губерниях (и Севский уезд не был исключением) крестьянские наделы составляли жалкие 2–3 десятины, а то и одну. Прокормить семью на таком клочке земли было невозможно. К 1921 году неурожай и политика «военного коммунизма» привели к массовому голоду.

Именно тогда взгляды отчаявшихся людей обратились на восток — в Сибирь, где, по слухам, лежали свободные плодородные земли. Главным «окном» в этот край стала железная дорога, открывшая путь через Пермь и Тюмень. Добирались с пересадками: сначала до разъезда в Комаричах, затем через Москву, а уже оттуда поездом до Киселёвска Кемеровской области.

Зарождение сибирского Севска

В 1925 году из нашего края — Севского района уезда, из села Голышино — отправились в далёкий путь первые ходоки. Возглавил этот отряд Никита Фёдорович Левшин. Он первым доехал до Кузбасса, нашёл место на реке Ускат, купил времянку и вернулся назад, чтобы рассказать землякам: «Там есть земля. Там можно выжить».

Его рассказ убедил многих. В путь собрались целыми семьями. Крестьяне продавали нехитрое добро. Сохранилась уникальная справка на имя Ермолая Петровича Трушкина – ещё одного нашего земляка. В которой указано ,что его хозяйство до выезда в Сибирь было совместным –на 4-х братьев – и состояло из следующего имущества: изба стоимостью 150 рублей, лошадь – 100 рублей, две коровы – 160 рублей, двор – 150 рублей, амбар – 30 рублей, свинья – 40 рублей, упряжь с колёсами на деревянном ходу– 35 рублей, токарно-столярные инструменты – 15 рублей. Из всего перечисленного имущества при разделе двора, в связи с переселением Трушкина в Сибирь, на его долю пришлись: лошадь с упряжью –135 рублей, амбар – 30 рублей и свинья – 40 рублей. Итого он привёз с собой в Сибирь 205 рублей. На эти 205 рублей они и жили. Вся надежда была на эти деньги, крепкие руки и сибирское терпение.

Сначала переселенцы остановились в посёлке Никольский Прокопьевского района. Местные жители встретили их неприветливо, и они двинулись дальше — к реке Тугай. Сначала жили в землянках, а потом поставили дома в одну линию вдоль воды. Так родилась улица Заречная. А в 1929 году, когда съехалось ещё больше семей — Моргуновы, Обороновы, Доможилкины, Ковалёвы, Кулешовы — на общем сходе решили дать посёлку имя.

Его назвали Севск — в память о покинутом уезде Брянской губернии.

Это было не просто имя на карте. Это был знак любви: люди, потерявшие малую родину, завещали её имя новой земле, которую предстояло возделывать с нуля.

Жизнь на новом месте: «Труд» и надежда

В 1931 году в сибирском Севске создали сельхозартель «Труд». Первым председателем стал ещё один выходец из нашего края — Ковалёв Фома Павлович. Колхозники сеяли зерно, держали коров, свиней, гусей. А Леонов Родион Аксенович, помнивший старые брянские уроки, несколько лет обучал детей грамоте.

По воспоминаниям старожилов, в 1933 году там открылся сельский совет. Жизнь налаживалась. Даже сталинский устав колхоза 1930-х годов позволял крестьянам держать личное подсобное хозяйство — корову, овец, свиноматку с поросятами.

Троих — Юркова Якова Ивановича, Заложкова Кузьму Сидоровича и Трушкина Ефима Петровича — репрессировали в Сибирь за веру. Их выслали с родной Брянщины на Урал. Но судьба распорядилась удивительным образом: они встретились на новом месте со своими же земляками и поселились вместе с ними в посёлке Севск. Так посёлок, названный в честь покинутой родины, принял под свою крышу и тех, кто ушёл сам, и тех, кого отправили насильно.

Живая связь времен: наш разговор с Ларисой Мисяковой

Мне посчастливилось пообщаться с человеком, который хранит эту историю всю жизнь. Лариса Вадимовна Мисякова — коренная жительница сибирского Севска, автор уникального материала об истории посёлка Севск «Летопись». Её прабабушка, Леонова Евдокия Родионовна, была одной из тех, кто пришёл в эти земли в далёком 1925 году. Она помнила холодный Тугай, первые бревенчатые дома и то, как по вечерам мужчины говорили о покинутой Родине — о лесах, о пашне, о родниках, которые остались за тысячи вёрст.

Лариса Вадимовна говорит ,  что в посёлке каждый житель знает своего прародителя и с трепетом относится к своей истории, а название «Севск» для них — не пустой звук, — это память о тех, кто пришёл сюда с надеждой и не пропал. Эти слова дорогого стоят. В нашем районе этот факт известен лишь очень ограниченному кругу людей. Мы, севчане, порой не догадываемся, что где-то в далёкой Сибири живут наши корни. Живые люди, которые носят те же фамилии, помнят те же предания и каждый раз смотрят на указатель на въезде в свой посёлок с гордостью и болью.

Зачем нам помнить об этом?

Мы часто говорим о связи поколений, о том, что без прошлого нет будущего. Но эти слова становятся пустыми, если мы не знаем, где именно «зарыта» наша собственная родовая память.

Жители сибирского Севска не забыли, откуда пришли. Они назвали свою новую родину в честь старой. И спустя  сто лет благодаря этой ниточке — имени на карте — мы, брянские  севчане , можем найти своих соотечественников. Можем протянуть им руку через века и тысячи километров.

Поэтому чтобы восполнить этот пробел, мы будем рассказывать вам, дорогие читатели, о наших земляках, которые вынуждены были покинуть родной край, но оставили о себе память. И назвали свой новый дом Севском не случайно, а для того чтобы мы — спустя столько лет — нашли их.

Надежда СПЕВАКИНА.